رأيت ربّي ليلة المعراج في أحسن صورة 110 فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمّد كما جعلتها على آل إبراهيم . . 89 فإذا التبست عليكم الفتن . . . فعليكم بالقرآن فإنّه شافعٌ مشفّعٌ 169 فلمّا نزلت إلى السماء الدُّنيا نظرت أسفل ، فإذا أنا بوهج ودخان . . . 138 في الحديث القدسيّ : أعددتُ لعبادي الصالحين ما لا عين رأت . . . 29 ، 140 وفيه : ألا طال شوق الأبرار إلى لقائي وإنّي لأشدّ . . . 126 وفيه : ما تقرّب إليَّ عبدٌ بشيء أحبّ . . . وإنّه ليتقرّب إليَّ بالنافلة . . . 163 ، 164 وفيه : من تقرّب إليّ شبراً تقرّبت إليه ذراعاً ، ومَن . . . 127 قال عيس * : نحن نأتيك بالتنزيل وأمّا التأويل فسيأتي به الفارقليط 157 القرآن تحت العرش له ظهرٌ وبطن يحاجّ العباد 172 قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمان يقلّبها كيف يشاء 164 ، 192 لا أخاف على أمّتي إلّا ثلاث خلال : . . . وأن يفتح لهم الكتاب . . . 93 لقد تجلّى الله لعباده في كتابه ولكن لا يبصرون 107 لكلّ آية ظهر وبطن ، ولكلّ حرف حدّ ، ولكلّ حدّ مطلع 172 اللّهمَّ إني أعوذ برضاك من سخطك . . . لا أحصي ثناءً عليك . . . 142 اللّهمَّ فقّهه في الدِّين وعلّمه التأويل 82 اللّهمَّ هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي ( وحامّتي ) فأذهب عنهم الرجس 89 ، 90 ، 92 لو تدومون على الحالة التي وصفتم أنفسكم بها لصافحتكم الملائكة . . . 139 لولا أنّ الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى ملكوت . . . 138 له ظهرٌ وبطن ، فظاهره حكمٌ وباطنه علمٌ ، ظاهره أنيق وباطنه عميق 172 ليس من القرآن آية إلّا ولها ظهرٌ وبطن ، وما من حرف إلّا وله تأويل 171 ما حدّث أحد قوماً بحديث لم تبلغه عقولهم إلّا كانت فتنةٌ عليهم 175 من أخلص لله تعالى أربعين صباحاً ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه . . . 128 من عرف نفسه عرف ربّه 108